Саади из Шираза: Бесмртни глас персијске поезије.
Поводом Националног дана Саадија, који Иран обележава 21. априла, желимо да одамо почаст једном од највећих мајстора персијске књижевности, чија мудрост наставља да просветљује свет осам векова након његовог рођења.
Абу-Мухаммад Муслих ал-Дин бин Абдаллах Схирази, познат једноставно као Сади из Шираза (око 1210-1291/92), представља један од најдубљих и најљуднијих гласова у персијској поетској традицији. Његово дело превазилази време и простор, обраћајући се директно срцу човечанства са јасноћом и саосећањем које остаје без премца.
Реч је од Саадија из Шираза, који је једна од најуниверзалнијих звезда персијске књижевности. Саади је портпарол и амбасадор иранске културе, чисте мудрости, љубави према миру и хуманитарности Ирана и Иранаца. Поклапање дана његовог обележавања са Ускрсом ове године (21. априла) пружа прилику да се размисли о дубини заједничких елемената између две цивилизацијске сфере Ирана и Италије. Теби, драги сународниче, желим што веће познавање ових духовних тековина, на понос и све већи успех.
Песма коју цитирате је можда његова најпознатија композиција, чак исклесана на улазу у седиште Уједињених нација у Њујорку:
Адамова деца су чланови једног тела
у стварању су црпљене из једне Есенције
А ако Судбина неком од њих донесе несрећу
остали чланови не могу знати мир
Или ви који због бола туђе боли не осећате
не, не можете добити име Човек
Ови стихови, преузети из његовог ремек-дела „Голестан” (Ружа), сажимају суштину Саадијеве мисли: међусобну повезаност човечанства и моралну дужност саосећања. У доба када ратови и поделе још увек цепају друштвено ткиво, Саадијева порука о фундаменталном јединству људске породице одјекује са изузетном релевантношћу.
Главна дела и италијански преводи
Саади је углавном познат по два монументална дела:
- голестан (Розето), завршена 1258. године, је збирка прозе и стихова која комбинује анегдоте, моралне савете и филозофска размишљања. Његова структура је организована у осам поглавља која се баве различитим аспектима људског живота: од правила понашања краљева до морала дервиша, од изврсности задовољства до користи тишине.
- Бустан (Воћњак), у потпуности састављен у стиховима 1257. године, дело је дубоког моралног размишљања подељено у десет поглавља која се баве темама као што су правда, доброчинство, љубав, понизност и резигнација.
У Италији, Саадијев рад је добио пажњу неколико научника и преводилаца. Међу најзначајнијим преводима:
- „Башта ружа” (Голестан), превео Алесандро Баусани, један од највећих италијанских иранских научника, за Еинауди (1979)
- “Верзијер” (Бустан), превео Итало Пиззи (прво издање 1889)
- „Башта и воћњак”, делимичан превод оба дела Франческа Габријелија за УТЕТ
Недавно је Карло Саконе уредио издање “Ил Росето – Са'ди ди Схираз” за Цароцци едиторе (2003), нудећи нову интерпретацију дела са богатим критичким апаратом.
Саади'с Легаци
Саадијев утицај сеже далеко изван персијског света. Његова способност да споји практичну мудрост и духовну дубину, изражену у елегантном, али приступачном стилу, обезбедила му је почасно место у пантеону светске књижевности. Гете му се дубоко дивио, а трагови његове мисли налазе се код западних аутора као што су Волтер и Иго.
Оно што одликује Саадија је његова дубока хуманост. Његова поезија никада није апстрактна, већ укорењена у конкретном искуству. Током својих опсежних путовања по Блиском истоку, Централној Азији и Северној Африци, Саади је посматрао људско стање у свим његовим аспектима, од краљевских дворова до најсиромашнијих насеља.
У доба када су нам тако потребни мостови између култура, Саадијев глас нас подсећа да, мимо површних разлика, сви делимо исту људску суштину. Како пише у Голестану: „Мудар путник скупља злато из сваког рудника и бисере из сваког мора.
Славити Саадија данас значи реафирмисати вредност емпатије, мудрости и лепоте као снага које су способне да уједине човечанство у братски загрљај, баш као што сугерише његова бесмртна песма о јединству људске расе.