Обред Цхел Кацхалун

Ћел Ритуал Кацхалун је обичај врста која се налази на бакхтиари кад пада киса и представља разлог за забринутост међу људима, јер превише богата кише повећава вероватноћу штете и поплаве, и на неки начин угрожава живот бакхтиари .
У овом ритуал који је познат као "Цхел Кацхалун" или "Баран бенд", (КСНУМКС ћелаво или заустави кишу) људски елементи нису видели, али симболи створен са дрветом или са дугом траком која су везани испред црне завесе или кућама.
У овом обреду се особа која се улепшава испред црног шатора, припрема КСНУМКС комаде дрвета, а онима који пише име људи КСНУМКС воле и ставља их на кишу. Затим се узме још једно дрво, свако дрво добије ударац и рецимо песма, чији садржај се односи на молбу Богу за престанак кише.
У овом обреду учествује само једна особа и људи су гледаоци унутар црне завесе или посматрају церемонију са прозора кућа; на тај начин становници су убеђени да су груди облака раширене, а сат касније ће престати доћи до кише.
Понекад чак и млади мештани заједно, свако има дугу траку и рећи наглас име КСНУМКС ћелаво између локалног становништва и кад год доноси одлуку да се скину чвор док КСНУМКС чворови су завршени.
Онда су ти чворови КСНУМКС-а на киши обешени из гране дрвета да би престали да кише. Сличне обичаје постоје иу региону Мазандаран, где се на папиру пише име КСНУМКС или КСНУМКС плешу и виси на траци да удари вјетар и заустави дежњу или рецитује молитве и изради различите понуде доброта замолите Бога да пусти сунце.
На другом месту у истом региону, жене у групи рецитује песме које имају као предмет захтев сунца или сеоске деце везују нит металних кутија, узети два краја жице и идите на локалним траке рецитује песме које говоре о захтеву сунцу или чак на другом месту су деца носе одећу и са метлом приближавају блато на улицама, а затим чланови сваке породице донирају храну или слаткише.
У другим местима мештани краду крпом далл'Имамзадех Схахзадех село, а онда, након што је сунце изашло, повратак алл'Имамзадех са другим. Ту је и још један обичај који се назива "мама мама Схо" према којем је особа или особе са панталонама подиже потколенице ићи по киши моли свемогући Бог и придруживање невиног имама (А) доћи до врата кућа и у дворишту толико скачу у блату да гурају власника да се моли.