Брак

Брак

Брак у Ирану има обичаје и навике од којих су неке јединствене за иранску културу. Ови обичаји су се током историје много пута мењали и сваки пут се различито прилагођавају етничким групама, религијама, па чак и различитим друштвеним нивоима. Данас се парови обично упознају пре брака на радном месту, на универзитету, на јавним местима, на забавама и породичним окупљањима или у многим случајевима исте породице играју важну улогу у проналажењу праве особе за своју децу или кћери. Ирански брак је догађај који се састоји од неколико фаза. То су се у неким областима Ирана у почетку мало разликовале, док су се у другим областима промене одвијале постепено. Али ово је уобичајено и уобичајено у фазама традиционалног иранског брака у већини делова земље (посебно у Техерану), који се налази у већини етничких група. Међутим, поред традиционалних бракова, постоје и модерни, који су мање подређени обичајима и који имају везе само са брачним уговором и почетком брачног живота.
Фазе традиционалног брака су наведене у наставку:

Кхастегари или Предлог брака

У церемонији предлога за венчање, која се обично одвија поподне или у залазак сунца, према раније постигнутим договорима, отац и мајка заједно са сином и осталим члановима породице одлазе у девојчицину кућу са цвећем и слаткишима. На почетку разговарамо о многим темама, а затим разговор прелази на предлог за брак упућен ћерки породице. Обично на овом састанку девојка присутнима нуди чај, слаткише и воће и одговара на питања. Тада ако се две породице опште договоре и са културног, социјалног, животног стандарда итд., Будући супружници су погодни једни за друге, датум и следећа фаза брака су фиксни или она која се назива „ бале боран ".
- Церемонија „бале боран“ (осветљено: пристанак) и схирини кхаран (осветљено: јести слаткише)
На овој церемонији, која се одржава у девојчиној кући, састају се и далеки одрасли рођаци, а дискусија се фокусира на коначне договоре у вези са девојачким миразом и условима венчања. На церемонији бала бор младожења породица младенки доноси поклоне као што су комад платна, златни прстен и понекад шећер у корнету, што значи да је девојка заручена и да припада њиховом сину. Мираз је најважнија ствар о којој се разговарало на церемонији бале борана. У неким етничким групама породица невесте од младожења захтева суму познату као „схирбаха“ (осветљено: сума или цена млека) која припада оцу и мајци невесте и која се често користи за куповину делова тројуса невесте. Говори и договори направљени су на папиру, а присутни их потписују као сведоци.

Странка ангажовања

Веридба је церемонија која се обично одржава неко време након церемоније бале боран и заједно са верским празником или државним празником; у њему породице дечака и девојчице најављују овај савез на званичнији начин. Веридба се може састојати од скромног приватног породичног пријема или велике и раскошне церемоније која се одржава код куће, у холу или у башти са великим бројем гостију. Чак је упућен и позив за ову церемонију. У зависности од традиције присутне у сваком граду, обичаји и формалности вереника су одговорност породице невесте или младожења.

Церемонија агхад-канан (потписивање уговора)

Тема и церемонија агхад канана су веома важни и одвијају се у два облика: у првом, који је церемонија у девојчиној кући, обично се жене и мушкарци у одвојеним просторијама, удружују за читање уговора ( услови за њега и за мираз за девојчице били су дефинисани раније и током церемоније бале боран). На овој церемонији девојчица и дечак седе једно поред другог и испред свадбеног банкета (Софрех-ие Агхд) који је украшен симболичним предметима као што су: Куран, огледало, свећњак, вода, хлеб, сир, зачинско биље, кристалисани шећер, слаткиши, ораси, бадеми, лешници, јаја, мед, јогурт и свилена крпа на глави им се држе на чијим су две ивице у рукама су жена, док друга жена дроби два шећера у овој крпи тако да мали комади падају на главу будућих супружника; у исто време „преображени“ (онај који врши венчање) чита уговор; у већини случајева, након што је девојци поновила захтев три пута, девојчица, након добијања дозволе родитеља, даје позитиван одговор након трећег пута. Често се користи да, након што трећи пут упути захтев и пре него што каже да, млада добије поклон од младожењине мајке који се зове „зир лафзи“, а затим се прочита уговор. После тога, невеста и младожења и неколико сведока потписују све странице агхад-наме, службеног документа који укључује личне детаље пара и који укључује историју брака, услове, дужности и одговорности супружници. Церемонија се наставља нуђењем драгоцених поклона невести, весело и забављајући госте.
На овај празник припрема вечере обично зависи од породице невесте, али за остале трошкове као што је стављање цвећа, слаткиша и воћа на одговорност је младожења. У другом облику, након општег споразума између девојчице и дечака и њихових породица, уговор се чита приватно и брак се закључује на званичан и законит начин; без икаквих других посебних формалности или уз организацију једноставног пријема, започиње њихов заједнички живот. У неким случајевима уговор се чита након периода веридбе и током церемоније венчања.

Па-госха церемонија

Термин ПА Гоша, односи се на странке или пријеми да отац и мајка, и рођаци фамилари организован након потписивања уговора позивајући се пар у свој дом, тако да су навикнути да присуствују и учествују у породичним окупљањима. Поклони се обично дају пару у овим пријемима. Међутим, ове партије се одвијају међу најближим рођацима и након брака.

Припрема венчаног комплета

„Јахизие“ или „јахаз“ је комплет који се састоји од опреме за домаћинство и предмета за домаћинство неопходних за живот двоје или троје људи, предмета које младенка доноси у нови заједнички дом током брака. Обично се у годинама када је породична девојчица у фази раста и ускоро треба да напуни брачну доб, њена породица припрема да купи неколико предмета, али са годинама и са свакодневним технолошким напретком кућног прибора, данас је њихова куповина одложена до пред церемонију венчања. Пре него што донесу троуса у дом невесте и младожења, жене из круга далеке родбине окупљају се и одржавају мале забаве на којима се младенкин троуссеау, хаљине и драгуљи приказују гостима и сваки гост доноси поклон. Напокон, тројац се доноси у кућу пара у право време и са одређеним ритуалима, церемонијом која још увек постоји у неким градовима Ирана и која је веома лепа и има верски аспект.
-Куповина венчаног прибора
Пре него што се одржи прослава свадбене церемоније, супружници, у пратњи одређеног броја жена из круга блиске родбине, одлазе на базар како би купили венчани прибор: прстен, венчаницу, шминку, огледало, свећњак, хаљина за младожењу итд. Предмете за жену купује њен супруг, а оне за њега она. Овом приликом им се младожења, нудећи ручак и често купујући поклоне за своје сапутнике, захвали. Ови поклони се називају „сар кхариди“. Ритуал куповине данас се ређе изводи у групи и траје за један дан.

Свечаност хана-бандан

Хана-бандан је забава и церемонија нежења или момачке вечери која се организује у кући пара вече пре дана венчања у присуству најмлађих. На овај празник младожењина породица младенки доноси воће, слаткише и украсну кану. На крају, чак су и руке супружника и гостију обојене хеном и све се одвија у атмосфери велике радости и прославе се настављају до касно.

Свадбена церемонија

Церемонија венчања је веома важна, раскошна и радосна церемонија у којој учествују готово све удаљене и блиске породице невесте и младожења и у којој гости добијају потпуну добродошлицу. Сви трошкови за ову забаву су одговорност младожење. По завршетку тога, супружници са радошћу и групом гостију прате свој нови дом и са одређеним обредом попут паљења дивљег пута, жртвовања животиње и проласка испод Курана улазе у кућу. Овај фестивал у градовима и у различитим областима Ирана обухваћао је одређене обичаје, а у неким случајевима могао је трајати три дана или чак и више. Последњих година у Ирану смо били сведоци церемонија групних и универзитетских венчања.

Церемонија патакхти и мадарзан салам

Церемонија патакхти се одржава наредног дана након празника церемоније венчања. У овој церемонији, која се данас ређе одржава, само жене које припадају најближој родбини учествују у поподневној забави коју организује невестина породица и нуди им се торта, воће, слаткиши и пиће. Том приликом гости доносе поклоне невести. Слично томе, ова церемонија се одржава у Канади и Америци под називом „Свадбени туш“. Такође у јутро након свадбене гозбе, одржава се обред назван „мадарзан салам“ у којем младожења са поклоном одлази у посету невестиној мајци и док јој он захваљује, пољуби јој руку и она прими његов поклон.

Хонеимоон

После последњих фаза формалности и церемоније венчања, неки супружници одлазе на путовање заједно, медени месец. Међу верским породицама, град Масххад је изабран као прва дестинација.