Раби, месец радости за муслимане; слика стара хиљаду петнаест година.
Хиџра лунарни календар је био заједнички календар муслимана широм света четрнаест векова. Овај календар укључује два месеца која се називају Раби (пролеће): Раби ал-Аввал и Раби ал-Тани. Пошто се већина верских обреда и прослава, као што су пост, ходочашће, препоручене праксе, прославе и жалост, бележи и поштује према хиџра лунарном календару, познавање овог календара је веома важно за разумевање значаја иранске културе и друштва, које је муслиманско друштво.
Рачунање лунарних година хиџре заснива се на ротацији Месеца око Земље, а његова почетна година је година одлучујуће хиџре Посланика ислама (мир над њим). Почетни центар Посланиковог проповедања био је град Мека, али након тринаест година он и његови следбеници одлучили су да се преселе у град под називом Јатриб, где се, кроз организацију, консолидацију и ослобађање од притиска, претњи и тероризма, ослободилачки и праведни позив ислама проширио широм Арапског полуострва и других друштава. Ово цивилизацијско путовање назива се Хиџира.
Историчари и истраживачи имају различита мишљења о томе како је ова врста хронологије успостављена и о настанку и еволуцији лунарног календара, али сматрају Алија ибн Аби Талиба, најближег пратиоца Пророка, заговорником и главним архитектом ове важне одлуке и њеног учвршћивања након смрти Пророка.
Порекло овог календара је први мухарем у години у којој је племенити Посланик (мир над њим) емигрирао из племените Меке у просвећену Медину. Ово порекло је конвенционално, а Посланикова хиџра догодила се на почетку истог месеца рабија, трајајући неколико дана да стигне у Јатриб. Након доласка Божјег Посланика, тај град је постао познат као Медина ен-Наби (град Посланика), и постепено се више није звао Јатриб.
Посланикова коначна одлука да трајно емигрира и напусти Меку природно се догодила када је најозбиљнија завера неверника из Меке да га убију спроведена у дело. Међутим, уз Божје допуштење, сазнао је за ову заверу и, кроз инсцениран план, успео је да се спасе уз помоћ својих сапутника. Чак и да би спречио да његово путовање и емиграција буду откривени до поноћи, времена извршења плана, те ноћи је Али ибн Аби Талиб, син његовог ујака и будући зет, спавао у његовом кревету уместо њега. Ова велика жртва Заповедника верних (мир над њим) да би се сачувао живот Посланика ислама постала је позната као догађај Лејлат ал-Мабит (ноћ када је Али спавао уместо Посланика) и природно се додаје листи занимљивих догађаја месеца рабија.
Али на врхунцу важних историјских догађаја који су се десили у истом месецу и истих дана је рођење самог Пророка, које се према муслиманском веровању догодило 12. или 17. дана у месецу. Ове године (2025.) прошло је 1447 година од хиџре Пророка и ако је Пророк у времеХиџира, ова година је хиљаду петстоти Година рођења овог абрахамског и универзалног пророка, кога воле милијарде људи. Пророково рођење довело је до разних обреда, традиција и прослава у исламском свету: у Ирану се одржавају фестивали, музика и прославе; седамнаести дан у месецу је национални празник, а пошто пада после два месеца жалости за имамом Хусеином, током њега цветају многа венчања и прославе.
Ове године, на предлог Исламске Републике Иран и уз одобрење Организације исламске сарадњеИсламске земље треба да уложе веће напоре како би Посланика мира, милосрђа и рационалности учиниле познатим свим народима света, како би... хиљаду петстоти Нека се поштује година његовог рођења и нека се свет још више мобилише против изобличења и вређања пророка и светих књига. Аутентичност, поштовање и придржавање абрахамских религија и њихових пророка - Мухамеда, Исуса и Мојсија - је заједничко и непроменљиво веровање свих исламских секти. Људска права и етика такође захтевају од свих нас да се супротставимо исламофобији и уништавању лика и учења поштованог Мухамеда Мустафе. Узгред, Пророков брак са његовом познатом женом и ефикасном сапутницом у његовом покрету, Кхадија, догодило се у месецу рабију и наравно у Меки.
Штавише, шиити верују да је шести имам, који је обновио Пророково учење и понашање и био велики учитељ и велики шејх многим учењацима у другом веку хиџре, наиме, Џафер ибн Мухамед, такође рођен у истом месецу, и ово рођење заслужује радост и честитке. Мучеништвом једанаестог имама шиита, имама Хасана Аскарија, 8. раби ел-аввала, 260. године хиџре, почиње имамат његовог сина. Он је последњи од имама и налази се у окултацији, а својом појавом испуниће циљеве пророка и светаца свуда. Стога се и овај почетак имамата слави.