СТАНОВНИШТВО

Према подацима из пописа који је спроведен у КСНУМКС-у, укупна популација Ирана чине КСНУМКС од којих је КСНУМКС% жена. Просјечна старост становништва у КСНУМКС-у израчуната је у КСНУМКС години.
становништво

Градови и кампањеНационалне и етничке групеСталне етничке мањинеНомадске мањинеНационална религија и вјерске мањинеЈезик, писање, календар

Иранско становништво - Градови и села

У Ирану постоје градови КСНУМКС (КСНУМКС) и хиљаде села. Од укупног броја становника, стопа урбанизације у КСНУМКС КСНУМКС%, због растућег тренда у урбанизације, са миграцијама из руралних подручја, трансформацију средњих земаља у реалним градовима (у граду КСНУМКС КСНУМКС oni су сада постали КСНУМКС, од чега око КСНУМКС велики), апсорпцију села и заселака у урбаним центрима и формирања нових градских заједница.

Од провинција КСНУМКС (остан: израз заправо означава територијалне ентитете који се могу поредити са онима који су у Италији дефинисани као "региони") у којима је територија Ирана подељена, она је Техеран је најнасељенија: сама метропола има више од КСНУМКС милиона становника; фоллов тхе Разави Кхорассан, лсфахан, Фарс, Кхузестан, оријентални Азарбајдјан анд тхе Мазандаран.

Иранско становништво - националне и етничке групе

Иранска етничка већина потиче од древних племена арии. Људи Фарса, тј. Персијанци који су такозвани такозвани мањини, који се такође налазе у Републици Тајикестан, насељавају скоро цео Иран, посебно у провинцијама Техеран, Исфахан, Фарс, Хорасан, Керман и Јазд. Највеће и најтрајније етничке мањине су Курди, Турци и ирански Арапи, поред Балучија. Ту су и етничка и номадска племена или бивши номади. Већина ових племена потиче од популација које су напале земљу у првом миленијуму пре нове ере, долазећи из Централне Азије. Већина популација централног Ирана су пореклом од Арије, док су други, као што су Арапи из Кхузестана и Хорасана, Турци из Кучана, Касхкаи племена, Шахсавани и афшарска племена Азарбајдјан, Туркмени, изашли људи који су напали Иран у различита времена. Међутим, мора се рећи да, упркос бројним истраживањима, научници нису једногласни у вези са разним питањима која се односе на историју и антропологију ових група.

Постоје многе административне јединице и последице за сваку од главних етничких група, као и десетине мањих племена, али висок степен социјалне интеграције, политичке и економске, гарантовано Уставом, између осталог, омогућава суживот потпуно бесплатно сукоба или трења .

Иранско становништво - резидентне етничке мањине

Курди, који су вероватно потичу од древних Медес, живе у западним планинским областима Ирана, у огромном простору који се протеже од најсевернији граница делл'Азарбаидјан вруће равнице Кхузестан. Курди су подељени на бројна племена, која се могу класификовати у неколико главних последица: а) северни Курди Маку и сјеверозападни Азарбаидјан; б) Махабадски Курди, који живе у подручју између језера Урумија и планина Курдистана; ц) Курде Санандаја; д) Курдс оф Кермансхах, од планина Загрос до Кхузестанске равнице. Међу многим клановима, најрелевантнија су Мокри, у северној Курдистан, Бани-Ардалан на југу (Сенендеџ) је Јааф даље према југу и Калхор у јужном Курдистану, на граници са Кермансхахан.

Такође у западном Ирану, у региону Лорестан, живе Лори, који се, према историјском профилу, чини истог етничког поријекла као и Курди. Лори су подељени у четири главне групе: Бала Гаридех, Делфан, Селсселех и Тартан. Први су "чисти" Лори, који су подијељени у важна племена као што су Диракванд, Јанаки, Амалех, Сагванд и други. Већина њих су фармери и узгајивачи.

Турци су највећа етничка група која не говори у Фарсију, која живи у Ирану. Што се тиче поријекла иранских Турака, постоје двије школе мисли. Први тврди да су они потомци Турака који су емигрирали у Ирану у вековима ВИИ и КСИ, или су напали већи део Ирана, рекао је. Друга верује да су потомци древних народа чији Персијски окупатори наметнули свој језик кроз векове. Ирански Турци живе углавном у северо-западу Ирана, у регионима делл'Азарбаидјиан источне и западне (Тебриз и Урумиех су њихови главни градови), у региону Зањан у Казвин, Хамедан у и око, у Техерану, у ' залеђе Ком и Савех, у региону Кхорасан и мале групе или породице у многим другим деловима Ирана.

Тхе туркмени, национална мањина у турском језику, живе у Туркмен Сахра и плодним равницама Горган, на граници са Туркменистана, укључујући реке Атрак, Каспијског мора, планине и Куцхан Горган реке; Најважнији градови су Гонбад Кавус, Бандар Туркман, Ак-Кала и Гомисхан. Потомци из Централне Азије Турака, настанио у Ирану АД КСНУМКС, али су почели да се организују у племенима само АД У КСНУМКС КСНУМКС су били подељени између Ирана, Русије и Авганистана. Главна племена иранског Туркомана су Куклани и Иамоти; Први, који живе у Сахри, подељени су на шест последица; ово друго у два велика клана, Атабаи и Јаафарбаи.

Што се тиче Арапа у Ирану, неки историчари верују да су први арапска племена мигрирали у Кхузестан, у југозападном делу земље у којој су још живи, у првим вековима нове ере, највероватније из Арапског полуострва. Данас су арапско-иранска племена расута на подручју које се протеже од Руда и од Перзијског залива, на југу до Сусе на северу. Најважније је племе Банни Кааб, чији многобројни кланова насељавају острво Миноу, Корамшар, Схадеган на обе обале реке Кароун у Ахваз. Кућа Кассир Људи насељавају Ахваз и подручје између реке Дезфул и реке Шушхтар. Остали племена су Банни Лам Бани-Салих, Бани-Тороф, Бани-Тамим Бани-Марван, Ал-Кхамисс је Бави и Кенан Не постоје прецизни подаци о њиховом броју, делом због тога што о интензивној миграцији ових популација из Кхузестана у друге делове Ирана након ирачке инвазије на КСНУМКС.

Балуцхи живе у Балучистану, сушној регији на југоисточном делу иранске планете, између пустиње Барман и планине Бам и Бесхагард, до западне границе Пакистана. Заправо, Балучистан је подијељен између Ирана и Пакистана, а разлике између две земље у односу на припадајуће територије су решене споразумом у КСНУМКС-у. Најважнији градови иранског Балучистана, који остаје једна од најнапреднијих територија у земљи, су Захедан и Забол. Историјски гледано, Балуцхи је у Макран, који долази из Кермана, узео уточиште како би побјегао из Сељука у једанаестом вијеку; у то време били су номади и организовани у племенском систему. Чак и данас су подијељени на бројне кланове, од којих су најважнији Бавери, Балидех, Бозоргзадех, Ригги. Неколико племена (Сарбанди, Шахраки, Саргази и др.) На подручју Систана, која је јединствена регија са Балучишстином, сматрају се Балучом, али говоре Систани.

Затим постоје мањине Јевреја, Јермени и Асирци, значајне су посебно са становишта религије.

Иранско становништво - номадске мањине

Номади који живе у Ирану углавном су одгајивачи стоке, али интегришу ову једноставну економију са пољопривредним активностима и занатством. Сви су организовани у племенским структурама, и свако племе има своју територију, као и своју специфичну административну и друштвену организацију; племена су сви КСНУМКС, али постоје и независни кланови КСНУМКС. Само региони Курдистана и Иазда на њиховој територији немају номадска племена; Највећи број има регија Керман и Хормузган, али највећи број кланова живи у Систану -Балучину и Кхорасану. Номадска племена имају мноштво етничких порекла: Турци, Туркоманни, Персијанци, Курди, Лори, Арапи и Балучи.

Промене у економским, политичким и друштвеним структурама које су се десиле у двадесетом вијеку довеле су до значајног развоја у племенским системима. Исламска Република је одувек покушавала одбранити типичне карактеристике ових етничких група, прије свега из два разлога: важну улогу коју играју у узгоју и производњи меса, и политичке проблеме које би њихово насилно насељавање могло произвести. Ипак, тешкоће номадског живота, бирократских проблема везаних за власништво над земљиштем, као и наставак раста робе и неопходни алати за номадства сама иницирала склоност ка спонтаном седентаризатион. Између КСНУМКС и КСНУМКС готово сто хиљада номадских породица постало је стално, од чега је девет десетина изабрало да живи у урбаним центрима.

Међу номадима, племе Касхкаи који говори турско говорећи је најважнији у јужном Ирану: њихова територија протеже се од Абадеха и Схахрезе у Исфаханском региону до обале Перзијског залива. Подијељени су на бројне кланове, од којих су најважнији Кашкули, Шиш Блоцки, Фарси Мадан, Сафи Кхани, Рахими, Баиат, Даррех Схуии. Сматра се да су сви потекли из клана Турске Калај, који су живели између Индије и иранског Систана, а касније мигрирали у централни и јужни Иран.

Бакхтиари живе у планинском региону између Цхахармахала, Фарса, Кхузестана и Лорестан. Они су подељени у две огранке: Хафтова банда и Чахар банда. Први се састоји од КСНУМКС клана, другог од КСНУМКС-а (кланови могу бити састављени од Арапа и Лора). Постоје различите идеје о њиховом пореклу; Међутим, сматра се да су потомци из курдских језгара. Одјећа Бакхтиарија, коју карактеришу веома широке панталоне, са округлим шеширом и кратком туником, још увијек се сјећа старости Арсацида или Партија. Лидери Бакхтиари су имали значајан утицај на политичка дешавања од времена Сафавида; Неки од њих су помогли уставним револуционарима да освоје Техеран, када је краљ Кајар Мохаммад Али Схах суспендовао парламент и Устав (КСНУМКС).
Међу осталим номадским племенима, морамо запамтити Афсхар и Схахсаван, афганистичке етничке групе, који живе на падинама планине Сабалан током лета, док се зими крећу ка каспијској обали; и Гуилаки, који говоре чисто перзијски дијалект и живе у поморским регионима.

Иранско становништво - национална религија и вјерске мањине

Званична религија Ирана је ислам школе Имамита Сциита Гиафарита (члан КСНУМКС Устава). Остали исламске школе, као што су Ханафи, на Схафи'и, на Малики, у Ханбали и Зејди се сматра уз апсолутно поштовање, а њихови следбеници су потпуно слободни да исповедају, учи и обавља радње обожавања пружа од стране одговарајућих закупа, и у складу са њиховом вјерском јуриспруденцијом, њихови приватни правни уговори (укључујући брак, развод, насљеђивање, вријеђање) и сродних спорова признају се законом у судовима. У сваком региону где су следбеници ове школе чине већину, локални прописи, ограничава моћ савета, они су прилагођени за одговарајућим условима, у заштити права следбеника других школа.

Зороастрианс, Јевреји и хришћани су само признате верске мањине (чл. КСНУМКС Устава), а у границама закона су слободне да врше своје верске обреде и церемоније, као и приватне правне уговоре и "верске наставе су слободни да раде према сопственим правилима. У Парламенту (члан КСНУМКС Устава) Зороастриани и Јевреји бирају представника; Асирски хришћани и халдејски хришћани бирају само једног заједничког представника; хришћански Јермени бира представника за север и за југ. На крају сваке деценије, ове верске мањине, у случају повећања њихове популације, бира додатни представника сваке додатну стотину педесет хиљада људи. На инаугурацији сваког новог парламента (члан КСНУМКС Устава) представници вјерских мањина полажу заклетву у својим свједочењима.

Иако је скоро КСНУМКС одсто иранског становништва је шиитска, разноликост етничких група је праћена бројним конфесија, у атмосфери великог толеранције и међусобног прихватања под уставним одредбама наведеним су први политички израз: цркве и храмови, који припадају главним религијама света, они раде слободно, а џамије такође могу посетити немуслимани.

Већина иранских Курда су сунитски Муслимани из шахитске школе; други су следбеници конфесија Иазида и Ахле-е Хак, али и токови Кадери и Наксхбанди суфија су чести у деловима иранског Курдистана, посебно на њеној јужној територији.

Већина иранских Туркоманија прати Сунитску школу Ханафити; други припадају Наксхбанди суфизму.

Око гроба Естер у Хамадан, живи јеврејску колонију населише у области од ослобођења од Вавилона, али Јевреји ирански живе у свим већим градовима у земљи, у којој се налазе укупно око КСНУМКС синагога, и очували свој идентитет етнички, језички и верски.

Зороастри, који практикују древну вјеру Авесте и Заратхустре, живе углавном на подручју између Иазда и Кермана, где постоје бројне "Куле тишине".
Хришћанска заједница, посебно грузијског обреда, чини КСНУМКС проценат становништва. Јермени, око двеста хиљада, који живе у Ирану од КСНУМКС година, који је од (у првом делу КСВИИ века) Сафавид краљ Шах Абас принудног три стотине хиљада њих да се преселе у земљу из Јерменије из економских и политичких разлога. Они су се смјестили у подручју Јолфа, у близини Исфахана и на подручју Гилана. Касније су се преселили у Техеран, Мазандаран и другде. Јерменијски епископ и два арменска народна посланика у Парламенту су званични представници заједнице; Техеран објављује своје новине, Алик. Асирска заједница је једна од најстаријих етничких група у Ирану; они су у парламенту заступљени од стране заменика и имају своје цркве и удружења, као и своје издавачке публикације. Јермени имају о КСНУМКС школама, од којих осам Надређених; као и Асирци, они слободно практикују своју религиозну вјеру у многим црквама и могу се слободно повезати. Јерменске цркве и манастирска тврђава св. Таддео, на сјеверу Азарбаидјан, посјећују хиљаде хришћанских ходочасника.

Иранско становништво - Језик, писање, календар

Службени језик Ирана је Фарси. Језик, или неоперсиано, припада индоевропских језика, "схатам" грана, индо-ирански група (у "схатам" грана, која укључује индо-ирански, словенску, јерменски и Летонски-Литвански, тзв из Санскриту схатам, што значи "сто", јер она одговара са звуком "сх" звук "к" од других индоевропских језика, као што су грчки, латински, германских, Селтика и Тоцхариан: на пример латинска реч "Оцто" , то је "осам", одговара перзијском "хасхту").

Језик је формиран као самостална језика око пре хиљаду година, и упркос еволуцији претрпели током векова, језик је "суштински данас исти као и код великих Голден Аге ремек-дела" (уп. Јохн МД 'Ерме , Нео-Персијска граматика, Напуљ КСНУМКС). Средњи Персијски, или парсик, старости језика Сасаниди (ИИ-ВИ век), је "мост" између древне Персијски Ацхаеменид ере која се користи у клинастог натписима (ВИ-ИВ века пре нове ере, заузврат претходи од прото-индоираног) и нео-перзијског.

За писање, Фарси користи арапску абецеду, која тече десно на лево, са додатком четири слова, али је његова граматичка и синтактичка конструкција индоевропска. Језик добио огромне лексичке кредите, пре свега са арапског, али и од Француза, из немачког и енглеског језика - посебно у овом веку, а посебно за имена објеката или "модерних" концепата преносе Запада на персијске културе . Међутим, у другој деценији револуције она је почела у земљи раду прогресивном замене арапских и европских услова са условима који су извађени из Фарси кодиран од великих класичних аутора, директно или супротстављању парова именица, придева или прилога Фарси тако да могу да именују и оно што протеклих векова није постојало. Успоређивања је једна од три класичне методе којима се стварају речи Фарси, и као што можете да погодите његова екстремна флексибилност значи да често прелазе границе "вокабулара" цлассиц, што је типично за савремених писаца персијских. Нови појмови се углавном ширили захваљујући спонтаном усвајању писаца, новинара и интелектуалаца уопште.

Курди говоре древни персијски језик (индоевропски) или сјеверозападни Иран; два дијалекта Гурани (Јужни Курди) и Заза (Западни Курди) су међутим веома различити од Кормањи (чисти курдски). Дијалекти из Санандаја, Кермансхахана и Сулејманија (Ирак) су варијанте Кормандија.

Турк који је у Ирану говорио етничко турско становништво повезан је са турским говорима на Кавказу, али је прошао различите еволуције у различитим регионима. Дијалект који се говори у оба иранска подручја назван Азарбаидјиан је Огхоз (једнак је језику Азарбајђанске Републике); језичка популација Огхоз је подељена у две групе, северне и јужне, у зависности од нагласка; међу иранским Турцима превладава нагласак јужног типа, под утицајем Фарсија. Турчинска етничка мањина говори турски са акцентом источног Огхоза, исто што се говори у Туркменистану. Ирански Арапи говоре Арапу о пореклу.

Балучи говоре Балуцхи, језик западног Ирана индоевропске породице под утицајем дијалеката источног Ирана.
Ил Систано је перзијски дијалект готово потпуно застарео.
Перзијски календар почиње приближно КСНУМКС март сваке године (са Новрузом) да заврши КСНУМКС након марта; то је тип соларне, јер поставља почетак године тачно на пролећном равнодневу. Управо у тренутку када дође до промене година је на тај начин обрачунава према соларном календару Хеџире (изговара са акцентом на Е), то је путовање пророка Мухамеда одржана је у четвртак септембра КСНУМКС КСНУМКС АД, тринаест године након почетка његовог проповедања.
Временска разлика између Италије и Ирана је два и по сата (на примјер, када је у Италији у подне, у Ирану је КСНУМКС). Веза се не мења због летњег времена, јер се такође користи иу Ирану. Временска зона је јединствена широм земље.

удео
Унцатегоризед