Географски контекст

Област Семнан је једна од најважнијих у Ирану и што се тиче територијалног проширења, она представља шесто подручје, око четири пута више од Техерана. Главни град регије је Семнан, а други главни центри становништва су: Схахруд, Дамгхан и Гармсар. Овај регион има планинско и равно подручје. Планинска територија је обележена посебно интересантним туристичким центрима, а такође иу равницама налазе се неки од најстаријих градова у Ирану.

Клима

Због различитих географских контекста, свака област овог региона има другачију врсту климе. Толико тога да у планинском подручју постоји хладна клима, на падинама планине постоје умерени климатски услови и у близини пустиње су биле топле температуре.

Историја и култура

Током ери Медес и Ацхаеменидс је Семнан регион је сматра интегралним делом територије уговорних страна и, касније, чак иу периоду Сасаниди је област која је одиграла главну улогу. Странке у древним великим секторима Ирански КСНУМКС подељена региона, једна од најважнијих, под називом "Камисен Кумис 'или' Кумес", може да се налази у једној области у близини данашњег града Семнан и Дамгхан. Средином седмог века д. ° Ц до Иаздгерд пута ИИИ, последњег владара династије Сассанид, арапски освајачи освојили иранску висораван. У почетку, Арапи освојили велики и просперитетну град Реи, затим на челу ка североистоку, дошао на територију Кумесх - подручја које се налазе између данашњег града Семнан, Дамгхан и Бастам - па чак и окупирана ово област. Дакле, из историјских извора и савременим рачуна да је јасно да је Семнан регион је био један од најстаријих подручја Ирана и, кроз историју, имали периоде просперитета и пада. Овај регион је био мјесто сусрета различитих популација. Са Монголски инвазија у граду Семнан је уништена, али у наредним периодима, нарочито током Сафавида ере и по томе што на Кајар, је обновљена и постоји много радова који датирају из тог времена. Пут свиле водио кроз дужине региону, а затим, у вези са том познатом путу трговац, и данас постоје многи историјски радови, укључујући палате, зграде, дворци, каравансарај, резервоара за воду и осматрачнице. Међу тим споменицима су да посетите: палате Агха Мохаммад Кхан и Фатх Али Схах у Дамгхан, палате Схах Аббас је Еин-или-Рашида и харем краљевски у гармсар, резиденција ћерке Насероддин Схах у Дамгхан, Сару Цастлес, Кусхмогхан и Пацхенар у Семнан и Ласгард Дворци и Банкух у гармсар. У Семнан региону такође има много места и верских објеката који су ходочашћа дестинације, међу којима су: Солтани џамија, петак џамија, џамија Тарикхане на Дамгхан и Велика џамија у Бастам. Овај регион је био колевка многих песника, научника и мистици попут: Мануцхехри Дамгхани, Ебн-е Иамин Форумади, Форугхи Бастами, Иагхмаии Јондаки, Зоуки Бастами, Баиазид Бастами, Схеикх Або-л-Хасан Кхеркани, Схеикх Ала-ад-Доуле Семнани, Схеикх Саккак и Биби Муњаме Семнани. Међу личностима новије време обухватају: Хај Али Семнани, Феиз Семнани и Забихоллах Сафа. Међу навикама и обичајима становника Семнан региону је вредно памћења да не носе одећу црнце у погребним церемонијама. Разлог за ово изгледа да се може наћи у њихова древна аверзија према црном заставом био је симбол Абасидсог халифа.

Сувенири и рукотворине

Главни ручно израђени од Семнан региона су: теписи, ћилими, разне врсте стакло, разних керамике и керамике, као и разне врсте текстилних производа. У пистаћи овог региона су веома популарни, као и сушено воће у општим, традиционални хлеб, смокве, суве шљиве, ораси и грожђе.

Ритуал "чечела" в городе Моан-провинциа Семнан

Прелепом граду крочио Мојен, налази КСНУМКС километара северозападно од Схахруд, сваке године током мјесеца Мохаррам домаћин милионе следбеника имама Хоссеин и верника који долазе из најудаљенијих крајева земље, нарочито из Техерана и из Горгана.
Подручје Семњан, Мојен поседује неке текиех (1) звани горњи (гхал'е), доњи (централни) текиех, са'дат, моллагухар и зуљанах и такође неки мембаркхане (2) да се неколико дана пре месеца Мохаррам очисти и покрије црним крпама. Од античких времена, у данима који почињу од треће ноћи месеца Мохаррам, у дворишту два велика тејеха Мојена, горњег и доњег, чувени ритуал под називом "цхелцхела" одвија се мало пре заласка сунца и овај обичај траје све до десете ноћи уз присуство чланова текије и бројних учесника жалости имама Хосејна. У доњем текјеху, непосредно пре заласка сунца, људи задужени за припрему очисте текију и покрију простор који се користи теписима и чаршавима и поставе четрдесет кандила за ритуал. Каже се да су можда из овог разлога овај фасцинантни религијски ритуал назвали „цхелцхела“ или „четрдесет свећа“.
Чланови и волонтери текиех штанду испред свећа и окренути садашњости навијачи и особа, која је обично глава, а како кажу мештане да је "отац" од текиех, узвикујући са благим гласом. Жене и младе девојке седе на врховима корака око текхеха који гледају емисију. Они верују да су у сумрак на прво питање одговорене молитве и због тога не би требало да пропусте ову прилику. Доњи текиех има посебан духовни аспект. Тканина која је лежао на текиех дворишту и преко дрвених стубова, је симбол кампа Имама Хоссеин (савс). У овом ритуалу, након рецитовања молитве, пјевати су дијелови молитве ахурског ходочашћа, затим молитве за здравље и повратак имам Замјан (КСНУМКС) (тај мир на њему) и гледаоци реагују са "Амен". Овом приликом људи уносе у текиех храну која се нуди у добротворне сврхе, углавном састоје се од круха и шећера и стављају је на столове великог платна, храну коју ће сљедећег дана понудити учесницима ритуала. За узврат, људи добијају малу врећу набат (кристалисаног шећера) од добровољаца као знак захвалности.
На крају церемоније молимо и реците фатиха (КСНУМКС) такође за благослов мртвих, исцељење болесних, уклањање зла и прихватање гласова. Потом свеће пролазе са руке у руке и окренуте и припремају се за молитву из заласка сунца.

1- Простор који се користи за погребне церемоније месеца Мохаррам, обично отворени простор на раскрсници града, једноставна арена, али и зграда у којој су представљени тазије., Позоришна представа у којој се подсећа на мучеништво имама Хосеин у Кербали, на југу Ирака данас. Генерално је то зграда са двориштем. Сваки текије има своје чланове, који су обично становници тог насеља.
КСНУМКС - Летт "Хоусе оф тхе Пулпит", где менбар означава проповедање џамије.
КСНУМКС - Дванаести и задњи имам шиита, Ал-Махди (дословно "добро је вођен од Бога") мистериозно нестаје и чији се повратак увек очекује.
КСНУМКС - Прва сура Кур'ана.

Обичај посипања цвећа новорођенчади у граду Дамгхан и у регији Семнан

Међу традиционалних обичаја и даље из прошлости у различитим деловима града Дамгхан, је да закључи бебу у платно са цвећем у рано пролеће свог живота. Према овом обичају, када се беба роди се поклапа са сезони пролеће и цветања црвених ружа, неке жене из породице су у вртовима и пољима за прикупљање цвеће рецитује молитве и песме. Сакупљено цвеће се одвезе кући, а латице су раштркане, а онда беба одводи у тоалет и опере. Када из купатила се осуши и умотана у беле тканине у којима су расути су латице црвених ружа. Овај ритуал обично обављају мајка, тетке или бака. За друге бебе рођене у другим годишњим добима, овај ритуал се обавља у првом пролеће њиховог живота. Након тога, гостима се нуди чај, сируп и слаткиши.

Локална кухиња

Неколико локалних кухиња Семнан региону традиционално припремила: тхе Торсх супа, месо бујон са пистаћима, пиринач са мирођијом и боранијом, различите врсте Тахцхин, Ресхте Поло, Биј Биј, Кате Схир, Кеиме целера, пиринач и суво грожђе, Зардак Поло, различите врсте композитних јела (ораха и спанаћем, дивљих јабука и вишања, јела пистаћа, Кхоресх-и Корме), Гур Маст, Дугх-и Јусх, Есхкане, Болмак, Хасу, ДАСТ бе Камме, Кхорак-и Касхк, Тас Кабаб, Маст-е Јусх, Калиакрут, Бурани-ие Каду.