Географски контекст

Са културног становишта, регион Гилан је једна од карактеристичних подручја Ирана која је довела до серије древних традиција. Овај регион се налази на северу земље, између обалама Каспијског мора и планинских масива Елборз и Талесх. Главни град Гилан регије је град Расхт и других великих градских центара су: Астара, Астане-ие Асхрафиие, Бандар-е Анзали, Рудбар, рудсар, вратило, Соуме Сара, Фоуман, Лахијан и Лангаруд.

Клима

Област Гилан је у потпуности у влажној и умереној клими, и представља најхуманију област на јужним обалама Каспијског мора. Најважнији фактори који одређују климу овог краја су: близина на Каспијском мору, присуство локалних ветрова као Гармиш и лоше-и Мањил, висини и продужењу западне Моунтаинс Елборз и Талесх Моунтаинс, кретање сјеверних и западних ваздушних струја и густину шуме.

Историја и култура

Уз помоћ неких индикација и палеограпхиц ископавања, реконструкцију прошлости Гилан региона датира из ере која је претходила последњег леденог доба (између до КСНУМКС КСНУМКС пре хиљаду година). Доласком аријевске номадских народа и других народа у овој области, а касније, њихов дружење са изворним становника, појавио нови етничку групу, која је имала већину од две групе "Гил" и "Деилам". Од самог почетка, лидери ове две групе имала користи од потпуне слободе и никада одустао у лице страних освајача и владара других народа, као и да не закопчан и пре Медес. У ВИ веку а. Ц., у 'Гил' групу формирала савез са Ацхаеменид Цирус на Медес и збацио владу. Уместо тога, у сасанианском периоду, "Гилани" су изгубили независност. После победе муслиманских Арапа над Иранцима, регион Гилана постао је уточиште Алавита. Током времена Уљаиту, у кратком временском периоду, монголци су успели да заузму ову територију. Касније, "Гилани" је одиграо главну улогу у порасту моћи Сафавида. Становништво Гиланског региона ("Гилакииан") одиграло је важну улогу у победи уставне револуције. У КСНУМКС Лунар Хеџире, је "Гилакииан" успела да уђе Техеран. Чак иу покрету оживљавања Коцхак Мирза кан-е Јангали, број становника у Гилан региона одиграо улогу која треба да се сматра једним од најважнијих сјајних примера у историји ове земље.

Сувенири и рукотворине

Тхе ручно израђени и сувенири Гилан региона су: предмети са традиционалним струг, фино украшена столарије, уметнутим и емајлирано орнаменти, корпе и сламе и бамбуса предмети грнчарије и керамике, традиционална слика на бундеве , капе и осетио тканине, шалове, свилене тканине, јајим, Килим, сирове тканине, ручно везене тканине, традиционална постељине, тепиха, различите врсте џемова и регионалног десерт Колуцхе.

Обред "алам вацхини" (отварање банера) у регији Гилан

Обред Алам Банди или Алам Вацхини, познат као један од ритуала празника жетве, врло је древан и популаран обичај на Гилану и раширен у три аспекта: традиционалном, полутрадиционалном и религиозном. Натпис је направљен од светих зимзелених стабала попут шимшира и једно је од симболичких средстава које се користе у церемонијама жаловања код шиита. Обично је овај медијум дугачки комад дрвета висок пет или шест метара на чијем се врху налази гвоздена рука од месинга, а за покривање црним и зеленим тканинама симболизује се понизност и популарност дванаест имама (који мир нека је на њих), црвене да се сећају крви и свог мучеништва и коначно беле да истакну свој духовни аспект. На данашњи дан црне жалосне тканине које називају "хаљина" одвојене су од транспарента. У овом обичају, још један знак потраге за заштитом састоји се у трљању транспарента са неким биљкама и затим давању кравама и јагањцима, како би се спречило да се животиње разболе или умру. Дизајни транспарента, често слике паунова, голубова, четири вазе и папагаја, нацртани су на две стране, а заставе су се у прошлости често састојале од тачке, али су временом тачке постајале три, пет, седам, све док да би се дошло до двадесет и једне.
Обред Алам вацхини у Гилану сматран је првим духовним наслеђем на листи националних дела земље. Овај ритуал је један од традиционалних обичаја града Рудбар у Гилан, Лахијан, рудсар, Амласх, Сиахакал. Овај планински ритуал одржан је у атмосфери радости у петак након жетве. Тхе Алам Ритуал вацхини становника источног региона Гилан је подсетник на жетве фестивала старе Персије или зороастријанске фестивала који са појавом ислама је преузео религиозни аспект. Данас се одвија у два облика, жалости и прославе: жалости или комеморације Имама Хоссеин (да савс), неку врсту прославе захвалности ритуала. У првом облику одвија у данима у месецу Мохаррам са следбеницима који су тукли своје груди и певају жалопојке, онда су направљене да гласа и у атмосфери дечака и девојчица радо носе најбољу одећу и жене облаче у одећи традиционалне боје, украшене драгоцјенима и постављене на коњу или муле брже ошишане и украшене. Они који немају коња или мазге, у групи која пева традиционалне песме и пљеска, почињу да учествују у традиционалној борби. Тхе Алам вацхини обред је један од важних и узбудљивих Пу обичаја Мохаррам месеца иу другим деловима Ирана као: Бирјанд, Сабзевар, Масулех, Дехагхан, Заранд, итд Аваз.

Гесхе-бари ритуал у Гилану

Гесхе-Бари обред (да прати младу у кућу младожење) одвија у различитим областима у одређеним начинима и најузбудљивији време венчања ритуала и њеном врху. Овом приликом музичка пратња, песма и добре жеље загревају атмосферу. У источном региону Гилан, дрво које је расељено из куће оца невесте, се транспортује младе и младожење који је посадио заједно у кући младожење. У неким селима источне и западне Гилан, мајка аллои бридал ноге од петла узет од куће младожење мајке са обојеним свиленим нитима на ногу пиле и животиње прати младу у кућу младожење где су отпуштали су нитове из њихових ногу и ставили у претходно припремљену кућу. У многим областима Гилан је везан за леђима скатерти бриде са хлеба и брашна да се то прати благослов великог просперитета и тако почиње у кући својој судбини, али пре него што напусти кућу, у свакој зони, према традицији, невестин брат или ујак стоји пред вратима да узму нешто од ње. Ако кућа младожење је у близини, млада прати пешице, иначе ако је далеко је подигнута на коњу осамари и украшен за забаву, коња који мора да буде мушко и не кастриран. У источним Гилан областима, млада, од било каквих водотока корака, донира део своје мехриех (КСНУМКС) у Фатемех Захра (можда мир на вас) и збира ове донације је уклоњен из свог мехриех. На пола пута, младожења са његова два пратиоца излазак у сусрет младу и баца на њу и мандарина, поморанџу, јабуку или коцку шећера и иза овог геста крије значење благослов и срећу захтев.

1- Исламски закон предвиђа да брачни уговор мора нужно садржавати назнаку мираза, поклона који муж преузима да даје својој жени.

Локална кухиња

Међу јела карактеристика Гилан региону можете споменути следеће: Разне врсте супа, традиционалне пржена поврће (куку), гравиес и сосови, Схами, Моргх-и Фесењан (Моргх-и Лаку) Мирза Касеми, Бакала Катек ( јело од пасуља), Торсх тара, Куии Кхоресх (јело од Халваии бундеве), Сер Калиие, алу Мосамма, Анар Биј, Схесх Андаз, Сирабиј, Схирин тара кхалу Абе Лонги, Вависхка је Фибиј риба и Мутан Џен .