Ирански багх (башта)
Ове жене створио ове баште како би се осигурала, у здравом и утешно окружењу, стална доступност хране, као и да одговори на потребе да може да рачуна на насеље у периоду трудноће. Други циљ ове креације био је да се подстакне номадски људи, стално у претрес ловишта нису тукли, да се посвете пољопривреде и сточарске производње. Касније, ово Багх такође су преузели декоративну и естетску функцију.
Према разним археолошким доказима, најстарији модел цхахар багх она је пронађена у Пасаргад и представља једну од иновација у периоду Кира Великог.
Како Артхур Попе наводи: "У углу сваке иранске заједнице постоји башта". У митовима древног Ирана, чемпрес је био најсвете од дрвећа. Речено је да је Зороастер засадио два чемпреса у Касхмару, који би сада имао три хиљаде година, својим рукама. Чак и краљеви Ахеменид сматрају чин чињења чемпреса голим рукама као извор поноса. Касније, у исламском мистицизму, то ће бити равно дрво које се сматра светом. Осим тога, лишће овога ће се упоређивати са рукама. На исти начин, муслимани сматрају зелену боју као боју просперитетне вегетације и регенерације природе.
Il Багх То је за Иранце света окружење, преображење раја, чији је симболичан и мистичан значење је еквивалентно смислу самог живота, до коначног краја, пре-постојање, вечност, земаљски манифестација небеског света.
I цхахар тагх ЕИ цхахар багх Иранци, са њиховом подјељењем у четири простора, понављају се у иранској архитектури и заснивају се на концепту свијета подељеном на четири угла иранаца антике.
I Багх Иранци су изграђени са различитим врстама вегетације, углавном у равнинама, на падинама брда или око језера. На крају ове фазе зграде су изграђене унутар овог окружења.
Да би се приступило свему, потребан је пролаз кроз друга места; све то, да одражава концепте континуитета и хијерархије везане за размишљање о свету ио духовном и друштвеном систему који је типичан за Ирана.
Основна структура а Багх Иранац има улаз и вањску фонтану. Једном су прошли вестибуле и главну осу (масир-е цхахар багх), стижете до главне зграде.
Ово Багх, у зависности од окружења, вегетације и функције, дели се на: багх-е мивех (воћни врт), багх-е тафарројгах (рекреативна башта), кхане багх (врт који садржи кућу унутар ње), багх-е сокунатгахи-хокумати (башта која се користи и за стамбене и владине активности), багх-е хокумати (башта која се користи за владине активности) е багх мазар (башта која садржи гробнице).
I Багх а друге иранске уметности су дубоко испреплетане једни с другима, до тачке да метафори и сразмери који користе вртове, цвеће и биљке заузимају посебно место у иранској поезији.
Il Багх често се налази у миниатури и на иранским теписима. Један од првих тепиха који приказују а Багх то је био Фарсх-е Бахарестан, тканина - по наруџби Козара ИИ - са свилом, златом и сребром и украшена драгим камењем, која је стајала у огромној сали Так-и Кисре.
Неки лепи примери Багх Иранци су: Багх-е Ерам, Јахан Нама, Багх-е Нарењестан-е Кавам у Схираз; Цхахар Багх, Багх-е Хасхт Бехесхт (неке од башти које датирају из времена Сафавида) а есфахан; Багх-е Елголи у Табризу; Багх-е Фин у Касхан; Багх-е Схахзадех до Махан (Керман); Багх-е Довлатабад у Иазд; Багх-е Голсхан у Табасу.
